CATÓLICOS ALERTA

Defendiendo nuestra fe

INTRODUCCIÓN AL SEDEVACANTISMO III


Sacramentos para no católicos en el
Código de Derecho Canónico de 1983

14 de noviembre de 2017 - Tercera parte de una introducciòn al Sedevacantismo muy facil de seguir.


Una introducción al Sedevacantismo

Una introducción al Sedevacantismo

Sacramentos para no católicos en el
Código de Derecho Canónico de 1983

En agosto de 2016, comenzamos una serie de videos presentando a los recién llegados al Sedevacantismo de una manera que es fácil de seguir, proporciona argumentos herméticos y no abruma.

La primera parte de la serie presenta al espectador la nueva doctrina del Concilio Vaticano II sobre la Iglesia (eclesiología), según la cual la Iglesia de Jesucristo ya no  es  la Iglesia Católica, como lo enseñó el Papa Pío XII y todos sus predecesores, sino que ahora "subsiste" en ellla.  La segunda entrega de la serie se centró en la herejía del Vaticano II que afirma blasfemadamente que el Espíritu Santo usa las religiones falsas como medio de salvación.

Aquellos que aún no hayan visto estas dos primeras partes de la serie de videos o deseen verlos de nuevo, pueden hacerlo en los siguientes enlaces:

Hoy publicamos la tercera parte en la serie, que expone y refuta otro error, uno que también es un sacrilegio, que surge del Concilio Vaticano II: el permiso otorgado oficialmente a los bautizados no católicos para recibir, bajo ciertas condiciones, parte de los sacramentos del [Novus Ordo] . Esto está legislado específicamente en el Código de Derecho Canónico de1983, promulgado con la supuesta "autoridad apostólica" del "Papa" Juan Pablo II . Vean aquí:

Canon 844

§ 3. Los ministros católicos administran lícitamente los sacramentos de la penitencia, Eucaristía y unción de los enfermos a los miembros de Iglesias orientales que no están en comunión plena con la Iglesia católica, si los piden espontáneamente y están bien dispuestos; y esta norma vale también respecto a los miembros de otras Iglesias, que, a juicio de la Sede Apostólica, se encuentran en igual condición que las citadas Iglesias orientales, por lo que se refiere a los sacramentos.


§ 4. Si hay peligro de muerte o, a juicio del Obispo diocesano o de la Conferencia Episcopal, urge otra necesidad grave, los ministros católicos pueden administrar lícitamente esos mismos sacramentos también a los demás cristianos que no están en comunión plena con la Iglesia católica, cuando éstos no puedan acudir a un ministro de su propia comunidad y lo pidan espontáneamente, con tal de que profesen la fe católica respecto a esos sacramentos y estén bien dispuestos.


(Antipapa Juan Pablo II,  Código de Derecho Canónico Novus Ordo  [1983] , Canon 844.3-4)


En 2003, el mismo Juan Pablo II reafirmó esta ley impía y sacrílega en una carta encíclica:

Aunque nunca es legítimo concelebrar [la Nueva Misa] en ausencia de plena comunión, no ocurre lo mismo con la administración de la Eucaristía en circunstancias especiales, con personas individuales pertenecientes a Iglesias o Comunidades eclesiales que no están en plena comunión con la Iglesia Católica.


(Antipapa Juan Pablo II,  "Encíclica"  Ecclesia De Eucharistia, n. 45)


Esto vale tanto para la iglesia latina como para las iglesias orientales Novus Ordo, cuyo  Código de Canónigos para las Iglesias Orientales , publicado en 1990 por el mismo Juan Pablo II, legisla exactamente lo mismo (ver  Canon 671 §§ 3). 4 ).

Nuestro tercer video de Introducción al Sedevacantismo expone y refuta este error impío, que mucha gente ni siquiera sabe que la Secta del Vaticano II consagró en su ley universal:

Seamos claros: no, aquí no hay ningúnmalentendido.

En 1993, la Modernista Sede No Católica había publicado un extensamente documentado  Directorio para la Aplicación de Principios y Normas sobre el Ecumenismo , que es un verdadero manual para implementar el ecumenismo y la eclesiología del Vaticano II. Fue aprobado, confirmado y ordenado para ser publicado por el antipapa Juan Pablo II el 25 de marzo de 1993. Este impío documento también sanciona la administración de algunos sacramentos del Novus Ordo a bautizados no católicos:

129. ... (1) en ciertas circunstancias, de modo excepcional y con ciertas condiciones, puede autorizarse o incluso recomendarse la admisión a estos sacramentos de cristianos de otras Iglesias y Comunidades eclesiales,


[130] En caso de peligro de muerte, los ministros católicos pueden administrar estos sacramentos en las condiciones abajo enumeradas (n° 131). En otros casos, se recomienda vivamente que el obispo de la diócesis, teniendo en cuenta las normas que hayan podido establecerse en esta materia por la Conferencia episcopal o por los Sínodos de las Iglesias orientales, establezca normas generales que sirvan para juzgar las situaciones de necesidad grave o apremiante y para verificar las condiciones abajo mencionadas (n° 131). Conforme al derecho canónico, estas normas generales no deben establecerse sino después de consultar a la autoridad competente, al menos local, de la otra Iglesia o Comunidad eclesial implicada. Los ministros católicos juzgarán los casos particulares y no administrarán este sacramento más que de conformidad con estas normas, allí donde existan. En otro caso, juzgarán según las normas del presente Directorio.


[131] Las condiciones según las cuales un ministro católico puede administrar los sacramentos de la Eucaristía, de la penitencia y de la unción de enfermos a una persona bautizada que se hallare en las circunstancias antes mencionadas (n° 130), son que esta persona se halle en la imposibilidad de recurrir a un ministro de su Iglesia o Comunidad eclesial para el sacramento deseado; que pida este sacramento por su propio deseo, que manifieste la fe católica en este sacramento y que esté debidamente dispuesta


(Antipapa Juan Pablo II a través del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos,  Directorio para la Aplicación de Principios y Normas del Ecumenismo  [1993], n. ° 129-131; subrayado agregado).


El asunto es claro: siempre y cuando estén bautizados, los que no son Catholis pueden legítimamente, de acuerdo con la ley de Novus Ordo, pedir que se les dé "Sagrada Comunión", "absolución" y "Ungir a los enfermos", y entonces recibir  legítimamente  lo mismo,  sin convertirse al catolicismo , siempre que tengan una "necesidad grave y acuciante", incluso fuera del peligro de muerte (como en, "no tengo intención de convertirme en católico, pero solo  necesito  los sacramentos católicos"). ), que es verificado y / o juzgado en parte por la "autoridad competente" de la religión falsa no católica, ¡siempre y cuando el no católico "no pueda recurrir" a un falso ministro de su propia secta herética!

Esta malvada ley universal es otra instancia que demuestra que la Secta Novus Ordo no es la Iglesia Católica porque la verdadera Iglesia está protegida de respaldar una afrenta tan terrible a Dios Todopoderoso. Más información sobre este tema, especialmente con respecto a cómo se relaciona con el tema "Comunión para los adúlteros" y Amoris Laetitia , se puede encontrar aquí:

Esperamos que nuestra  serie Introducción al Sedevacantismo sea ​​útil para muchos. Asegúrense de compartirlo con amigos y familiares, compañeros de trabajo y feligreses. Pídales su opinión sobre el video, siempre es un buen punto de partida para la conversación.

Para quienes estén interesados ​​en obtener más información sobre Sedevacantismo, también recomendamos lo siguiente:

Fuente: Novus Ordo Watch

-------------------------------------------

SEDEVACANTISMO